گر چه فرد و جامعه قابل تفکیک نمیباشند و به یکدیگر تأثیر مقابل دارند اما با استناد به آیات و روایات میتوان موارد زیر را به عنوان فلسفة فردی در نظر گرفت:
طهارت و پاکی نفس انسانها ـ اعم از زن و مرد ـ از مهمترین فلسفههای فردی پوشش زنان است. در قرآن کریم پس از امر به کاستن نگاه (غضّ معبر) و حفظ طهارت جنسی برای مردان به دلیل این توصیه پرداخته و میفرماید:
«ذَلِکُ أزْکَی لَهُم»[1]
این عمل برای مردان پاکیزهتر است. و در آیه «حجاب» نیز پس از بیان کیفیت رفتار با همسران پیامبران(ص) میفرماید:
«ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ»[2]
این برای قلب شما (مردان) و قلب آنها (زنان پیامبر) و یا به نظریه دیگر، همه زنان مؤمن، طهارت بیشتری دارد.
فلسفه اول حجاب که شامل حفظ نگاه مردان و پوش زنان و موارد دیگر ارتباطی میشود این است که در درجة اول موجب طهارت نفس و باطن افراد میگردد و چون افعل تفضیل (ازکی ـ اطهر) برای هر دو مورد استفاده شده میتوان این را دریافت که راهی برتر و بالاتر از حجاب برای پاکی انسانها وجود ندارد و تزکیة مردان در گرو حفظ نگاه و فرج آنهاست و تزکیه زنان در گرو حفظ چشم و روابط جنسی و محدود کردن ارتباطات به اضافه پوشش زنان است.
نکته جالب این است که به فرموده قرآن کریم ارسال پیامبران و نزول کتابهای آسمانی نیز در مرحله اول برای تزکیه بشر بوده است:
«کَمَا أَرْسَلْنَا فِیکُمْ رَسُولاً مِّنکُمْ یتْلُو عَلَیکُمْ آیاتِنَا وَیزَکِّیکُمْ وَیعَلِّمُکُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ»[3]
همان گونه که رسولی از خودتان برای شما فرستادیم تا آیات ما را تلاوت کند بر شما و شما را تزکیه کند، کتاب و حکمت را هم به شما تعلیم دهد.
بنابراین، حکم حجاب که امر الهی است و توسط رسول او و در قرآن بیان شده موجب طهارت و تزکیه زن و مرد میگردد. این طهارت و پاکی هم مربوط به جسم است و هم مربوط به روح زیرا این دو بعد تأثیر متقابل نسبت به یکدیگر دارند.
.: Weblog Themes By Pichak :.
